وعرّفه البعض : بأنه زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض . ربا النسيئة : أن تكون الزيادة في مقابلة تأخير الدفع . ربا الفضل : أن تكون الزيادة المذكورة مجردة عن التأخير . « المعجم الوسيط ( ربو ) 1 / 338 ، وغريب الحديث للبستى 2 / 357 ، والمطلع ص 238 ، 239 ، وحاشية ابن عابدين 4 / 176 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1206 ، والاختيار 2 / 36 ، وتحرير التنبيه ص 200 ، والروض المربع ص 254 ، وفتح الوهاب 1 / 161 ، والمعاملات المالية 1 / 73 ، ونيل الأوطار 5 / 189 ، والموسوعة الفقهية 22 / 49 ، 50 » . الرباط : ما يربط به ، والجمع : ربط ، وربط الشيء يربطه ربطا : شدّه . والرباط والمرابطة : ملازمة ثغر العدو ، وأصله أن يربط كل من الفريقين خيله ، ثمَّ صار لزوم الثغر رباط ، وربما سمّيت الخيل أنفسها رباطا ، ويقال : « الرباط من الخيل » : الخمس فما فوقها ، ومنه قوله تعالى : . * ( اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 200 ] : أي أقيموا على جهاد عدوكم . ويطلق الرباط على المحافظة على الصلوات الخمس أو مداومة الجلوس في المسجد كما جاء في الأثر ، قال - عليه الصلاة والسلام - : « ألا أدلَّكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويرفع به الدّرجات ، قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطأ إلى المساجد ، وانتظار الصّلاة بعد الصّلاة ، فذلكم الرباط . ثلاثا » [ مسلم « الطهارة » 41 ] يتأول على وجهين : أحدهما : أن يكون ذلك مصدرا من قولك : « رابطت » : إذا لازمت الثغر وأقمت به رباطا ، جعل المواظبة على الصلاة